草原牧医[六零] 第123（2 / 2）

就近了。

琪娜哈笑呵呵地坐在林雪君和衣秀玉中间，完全不像是才与她们认识的人。

整日穿梭在森林中的年轻女孩子饱受了不知多少个日夜的独处和寂寞，忽然遇到两个与自己年龄相仿的人，立即亲亲热热地畅谈起来。

她非常直白地表现出久未社交的人的渴切，喋喋不休地将自家乌力楞里发生的所有事都和盘托出。

从她母亲讲给她的‘小琪娜哈刚出生便被母亲背着跟大队迁徙’，到‘她如今已可婚嫁却没有喜欢的小伙子’，什么都说了个通透。

衣秀玉也讲起自己如何报名要下乡，如何来到呼伦贝尔呼色赫公社，又为什么进山。

林雪君也分享了自己跟小狼沃勒的故事，以及如何从疾病中救回边牧糖豆。

人生故事的分享，让三人很快便成了朋友。

“好厉害，我们鄂伦春人只养狗，不养狼的。”琪娜哈听着林雪君的故事，瞬间对汉民族的血性生了敬畏心。了不起，养狼做护卫，真是好想法。

“噗。”林雪君忍不住笑喷。

虽然几乎所有鄂伦春人都养狗和马，但并不是所有人汉民族的人都养狼的。

误会啊，就像‘四川人出生登记后可以领熊猫’一样，误会啊。

鄂伦春人的神马

林雪君眉头越皱越紧，下手越来越狠。

林雪君用火柴点燃桦树皮, 在三个女孩子睡觉地方的脚边燃起篝火。

琪娜哈在林雪君将火柴丢进篝火堆里前，将鼻子凑过去。嗅了好一会儿才道：“火柴的味道好香，我们也跟汉人换过火柴, 不过已经用光了, 我们还没有去换更多。”

林雪君也很喜欢火柴的味道，总觉得很香。

她掏出放在小药箱里带来的一包备用火柴，塞进琪娜哈手中：

“这个送你。”

直爽的琪娜哈捧着火柴如获至宝，开心地摸了摸身上的东西，匕首、马鞭、猎枪这些都是生活必备品, 不能当礼物送人。

正为难, 她忽然摸到腰后别在腰带上皮帽子, 一扯便塞进林雪君手里, “这个帽子给你。”

软软的皮帽子落在林雪君手里, 上面还有两根短角。

“狍皮帽？！”

鄂伦春族的‘灭塔哈’，这礼物就贵重了, 放后世是可以做少数民族非遗展示的。

林雪君借着火光仔细欣赏，摸了又摸。

帽子上用黑皮子镶了眼睛，保留下的狍鹿角两侧还有用皮子缝的惟妙惟肖的帽耳。

大雾那天晚上, 自己看到的生有鹿角的神女, 该不会就是琪娜哈吧？！

“太贵重了。”林雪君是很喜欢这顶帽子，但也不好意思收这么贵重的礼物, 便又将帽子塞还给琪娜哈。

用一盒火柴换狍皮帽，给谁听说了都得说她是奸商。

“这有什么，我们一年四季捕猎狍子吃，这种帽子我还有的。你们跟我去我们的乌力楞, 到时候我再挑一个给衣同志。”琪娜哈转手又将狍皮帽塞给林雪君, 十分豪爽。

三个小姑娘挨着睡了一个安稳觉, 第二天队伍便在琪娜哈的邀约下，转向鄂伦春族在这片区域搭建的乌力楞（氏族部落）。

越过取水的丛林小溪，绕过一片桦树林，行了一上午，大家便率先瞧见了一个孤零零立在桦树之间的小仙人柱。

仙人柱又叫斜仁柱，还叫撮罗子。几根木杆做骨，桦树皮做墙，组成了这个不算很大的尖顶屋。

琪娜哈转头朝林雪君道：“这是母亲们生产用的产房。”

林雪君立即了然，因为生产时会见到许多血，卫生条件不好的情况下，可能造成疾病和死亡，如果不及时清洗还会有血腥等味道，所以在许多旧的传统文化中会觉得生孩子是件与死亡接近的事。

越过产房继续往里走，琪娜哈在森林里的家就到了。

7个用木头和桦树皮搭建的犹如三角形帐篷般的仙人柱（撮罗子），成半弧状分布在平坦的区域，这些仙人柱就是鄂伦春人在森林里的房子。

而7个仙人柱组成的聚落，便是琪娜哈口中的‘乌力楞’。